他的八大弟子而修建的宗喀巴及八大弟子殿。佛殿中供奉的主尊便是宗喀巴，其余八尊是他的八大弟子，其中最著名的两大弟子克主杰和贾曹杰分别位于宗喀巴像的左右两侧。此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世大博学珍宝智者和一世大海上师都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀巴本人亲建，哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。
就在伍兴与张可望张定国把酒言欢的时候。另一场有关天下格局的争论正在这雪域高原上的佛家圣地激烈展开。被宗喀巴大师称赞说做的最像他的佛像宝相庄严，用慈悲众生的眼神俯视着脚下的这群子孙和自己的弟子们。只不过这场争论中，不管正反双方，都没像伍兴那样直接排除了李守汉的争夺权，而是争论李守汉和皇太极比起。哪个夺取天下的可能性更大。
在配合固始汗解决掉了第二代藏巴汗噶玛丹迥旺波之后，黄教的势力在固始汗的扶植下得到了又一次的扩充。从日喀则返回拉萨之后，两位宗喀巴大师的弟子，大海上师和大博学珍宝智者便悄悄的召集了这场只有黄教僧俗贵族高层参加的秘密会议，就下一步黄教该向何处去，该找一个什么样的靠山进行一番辩论，大家都很清楚，固始汗的价值已经接近于零了。虽然眼下仍旧是兵锋强劲，但是在两位佛爷的法眼当中，已经颓势尽显。
既然佛爷有了这样的表示，那么这场辩论，很大程度上便和后世论坛上的某粉、某黑在各自罗列证据撕逼类似。
作为南粤军的铁
第六百四十五章 大昭寺南北粉撕逼(6/10)