庄严教诲着自己年轻的弟子。
“师尊教诲的是，我黄教能够有今日之成就，全赖历代先贤引进外界助力，我黄教才能在此弘扬佛法普度众生。”
大海上师的话说的很扎实，如果没有蒙古俺答汗和固始汗的武力支持和部众信奉。黄教短短的几十年间是不可能有今天的成就，也许早就被白教消灭掉了。
虽然说靠着固始汗的武力和部众扩张了不少信众，但是两位佛爷和他们的前世，可是丝毫都不敢懈怠，要知道，不光是他们黄教有蒙古大汗的支持，在青海一带游牧的喀尔喀蒙古部，也是同样信奉白教的。为了拉拢固始汗对黄教的支持，三年前，崇祯十一年。大博学珍宝智者和大海上师两位佛爷。更是在拉萨与固始汗（当时还没有被称为固始汗。）会晤，给了这位兴兵入藏弘扬佛法降魔卫道的大汗上了“顾实?丹增曲结”(“国师?持教法王”，或作“丹津却吉甲波”，意“佛教护法王”尊号。
这才是固始汗的由。
可以这么说。黄教能够统御整个乌斯藏。并且在大藏区有着压倒性的宗教优势地位。和他们善于借助外力，充当带路党是分不开的，和本身的佛学精妙之处倒是关系不大。严格说。历代的大海上师和大博学珍宝智者都是善于搞市场营销的，能够将自己和需要借助的外力所需要的紧密结合起，进而做到双赢的地步。
而与固始汗的合作便很好的证明了这一点，在消灭了藏巴汗的力量之后，固始汗掌握西藏地方政权，命长子达延鄂齐尔汗驻
第四百六十六章 雪域佛国(7/10)