人，则是携带着自己挖掘冶炼出的生金，到鸡笼、淡水等地同汉族商号进行购买各类商品，从布匹到铁器，涵盖之广，出手之大方，令人瞠目。
“父帅？”
见守汉始终不说话，只管看那份厚厚的说帖，李华宇小声的提醒着守汉。试图引起守汉的注意力。
“话华宇，你这一年多。做的不错！”守汉给了儿子一个很高的评价。
“你这上面说的，在台湾各处选择河流修建水利之事，如今进展的如何了？”
守汉用手指悠闲的敲打着说帖上的一段文字，眼睛里带着欣喜的光芒看着儿子年轻的脸。
在台湾兴修水利，大抵就是为了灌溉开垦出的荒地，至于说形式，无非是庄民合筑，官民合筑。番民合筑，佃户合筑等四种形式。
高山族的基本社会单位是社，而汉族移民的单位是庄。庄民合筑，佃户合筑，特点就是本地百姓出资、出力，兴修的小水利主要还是为本庄的田地灌溉、人畜用水服务，而官民合筑的。则是以抚垦局出钱粮，选择某一处河流流域进行兴修，附近各处的庄民和番民都可以享受到这座水利工程的好处，而且可以到工地上做工，挣自己的一份工钱。
而番民合筑所兴修的小水利，则是汉族和高山族合力所筑。造福两族人民之用。
“位于嘉义的番子陂、位于林他里雾社的他里雾圳、位于淡水芝兰堡附近的水枧头圳，都是番民合筑的，官家给了些钱粮津贴，租借了些工具，提供了些火药给
第三百九十八章 父与子的对话(7/10)