群行走，讲究气机相感，只有明晰自己的身心，才能体察他人的情志。
至于什么时候从养神进入到养望，师父教给朱山闲的口诀是“神明而望气”。假如有一天，你发现自己“看见了”，那是练成了！
假如没有养气与养神为根基，一个人直接看见了某些本看不见的东西，如刘丰曾做的催眠实验，说不定会引发精神异常，更别提掌握什么秘术了，或者干脆是得了神经病。
从修炼的过程说如此，望气术的三层次第还各有其关窍，这属于秘传内容，朱山闲也都尽量向丁齐讲解。他并不是要收丁齐为弟子，只是向他介绍秘传，有些话很难说明白，所以一开始才有了那么多的铺垫。
待朱山闲说完之后，丁齐取出一块景石道：“朱师兄，这个送给你。你今后没事的时候，可以对它施展望气术，以观其情志。”
朱山闲笑道：“望气术是用看人的，石头有情志吗、有气运吗？”
丁齐也笑道：“景石是一种赏石。这世有赏石之人，可见其情趣。它从我的手到你的手，有如此际遇，便是其气运。再说了，没有情志也是一种情志，朱师兄是怎么看见小境湖的？小境湖也不是人！”
朱山闲：“刚才只是开个玩笑，我明白你的意思，寄托心神之物，算它没有情志，但人对它自有情感投射，这是看见小境湖的那种状态，对吧？我曾听老谭提起过炼器之法，和你的建议很像啊，我知道该怎么做了。”
丁齐：“朱师兄，我发现你这个
068、望气术(7/8)