的价值判断之后，情绪立刻起了，那样很难体会到对方。其次的要求，是把自己忘记，把对方当成自己，人的精神活动有共同的规律，共同的经历有共同的感受。
当然，人和人是不一样的，如男人和女人的情绪差异很大，这要建立在尽量了解对方情绪反应的基础，需要观察。所以既要忘掉自我，但又不能真的放弃自我”
丁齐讲的，其实都是刘丰当年在课堂教授的内容，此刻再向他人转述，他本人已经有了非常清晰的理解和体会。这位庄先生挺有意思，竟然和丁齐探讨起专业问题，而且他这种“学术研究”，好像和谭涵川以及石不全又不太一样。
丁齐的介绍告一段落，庄梦周若有所思道：“听你讲了，不难理解，但绝大多数人还是不会呀。”
丁齐忍不住又笑了：“能理解行，哪有听完会的？这需要在实践训练和掌握，它是一种实用技术，并不能仅仅理解为一种工作态度。”
庄梦周也笑道：“照丁老师这么说，居委会大妈也应该掌握共情技术喽？”
丁齐：“也不是所有的居委会大妈，您指的应该是社区调解员。我曾经受学校心理健康心的委托，给境湖市的社区调解员学习班做过培训，讲过共情技术的原则和原理。
首先是千万不能把自己的情绪带进去，但也不能被对方的情绪感染而失去判断。社区调解员的工作与心理医生有类似的地方，但也有明显的区别，他们需要随时带入社会价值判断”
庄梦周摸了摸
054、天若有情天亦老(6/10)