是纵观古今基本观点，最考究人的功夫。
“贫道和学士谈论学问而已，还请学士赐教。”李易先卖了个好，让南霁云有些思想准备，毕竟近千年后狂言，他觉得能用，人家可不一定能接受，好在时下并不禁止言论，某种程度上甚至欣赏，前提是你对朝廷毫无威胁。
“呵呵。”南霁云能够让盗匪追杀，能混到这个份上，又岂能不明白事理，李易实在担心言论，示意不用担忧下更多的是期待，这个年轻道士给他太多惊叹，越发感到神秘。
“学士，上古自不用说，那是禅让的让公天下。”李易说着话看向南霁云，见对方颔首又道：“夏禹废禅让则是私天下，完全不是今日的家天下。”
“私天下，这到是新鲜事，私天下和家天下有区别？”南霁云颇有兴趣地道。
“自然是有区别。”李易眉头挑起，道：“私天下为分封，为了稳定政权，必须拿出相当利益来给异姓贵族，这才能稳住局势。各诸侯为了笼络生民，土地都是平均公配耕种，无法约束平民。从上层看权利是世袭的，从下层看还是上古井田残余，所以天下只能叫私天下，不能叫家天下。学士，春秋无义战，却不曾听说五霸有谁敢奴役生民，连限制生民迁徒都不敢。”
“也就是卫鞅变法在秦，法家掌握了天下大势，限制了户籍，生民成为纯粹耕战工具。人说自汉武内法外儒，杂霸王之道，其实历代有为君王哪个不是内用黄老，外示儒术，杂霸王之道。”
“说来说去，还是
第173章 理本是道(2/4)