中的旁支，按照天竺语就是坟塔。”
这玩意颇让人震惊，佛门本宗是浮屠，是坟墓高塔的意思，代表了寂灭，完全不是大乘道统内的极乐。这种说法等揭开人家老底，相当的不给面子，不要说显庆法师了，就是南霁云、莫泽也连连苦笑。
“道长诡辩，岂能理解我佛觉悟、我佛慈悲。”大明和尚不愧是俊秀之才，瞬间抓住李易的痛脚，打起了悲情牌。
“此人，太过粗鄙，简直要引发佛门的愤怒。”陈均作为太学上舍生，在临安内外极富有盛名。
大宋开国仅设国子监，只招收七品以上官员子弟，庆历四年范仲淹推行新政，采用胡瑗的湖学法制订太学令，招收内舍生两百人，成为大宋朝廷的最高学府。
神宗时代不断扩建，增加学生名额达两千余人，设定八十堂斋，重订太学条制，推行三舍法。徽宗时代甚至废除科举，人材皆由太学选拔，太学达到极盛时期。赵构建立行朝，又在绍兴十二年重建太学，从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收，形成更加完备的学制。
三舍就是学生分为三等，上舍、内舍、外舍，新入太学必须从外舍习读，经每年定期的公试，或者内部教授的私试，合格者再考校平日品行，决定能不能升补内舍。
内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公、私试分数校定都达到优等的，才能成为上舍生。上舍生也分三六九等，两平或一优一否为下等上舍生，可以免解试；一优一平为中等上舍生，可以免礼部试
第149佛非佛，乃浮屠(3/5)