了。
从字面意思讲，李林完全可以列入“伟人”、“大善人”之列，但欧西里斯对这种“大公无私”的行为更为反感。
很简单，那些为自己利益活动的人，无论他们再怎么卑鄙无耻、龌蹉下流，他们依然有“自己的利益”这条底线，因此他可以判断出这些人的动向，确定和他们合作的程度。但换成李林那样无私的人，情形就完全不一样了。
任何事情发展到极致都会变成一种危险，无私也是一样，当一个人做到彻底的无私时，也就意味着这个人不存在可以称之为“底线”的东西。比那些追逐利益之徒行事更加肆无忌惮，也更加冷酷无情。
李林就是这样的，在这几天里，每当听到看到那张无邪少年面孔微笑着谈论那些把成千上万人送进地狱的计划时，强烈的违和感就会浮现。
他并不残忍，不是能从鲜血淋漓的场面获得快感的病态者，也不像他表现出的那般热衷于各种恶趣味。
他只是对所有人一视同仁。没有任何区别的视之为统计数字，加以计算利用。所以他能若无其事地杀人或设计别人。
“以神意代行者说，这种优秀的才能非常适合……”
“请容我打断，您说是‘优秀的才能’？”
那迦的眉毛挑了起，问到：
“我可不觉得无情是一种才能，更不是应该在母神在人间代理人身上出现的东西。”
“事实上，那就是神意代行者必备的才能。”
16.以神之名义（十）(4/8)