祖先甘州回鹘、黄头回鹘在宋代就信仰佛教，藏族一直是信仰藏传佛教的民族。至于蒙古族，元朝以藏传佛教的教主八思巴为国师，宗室及上层无不笃信佛教，诸如速蛮这样的威武西宁王等撒里畏兀儿统治者都是敦煌的功德主（敦煌莫高窟至今保存着速蛮为功德主的至正八年的六字真言刻石）。他们的家属及蒙古部众也必信仰佛教。因此，撒里畏兀儿人仍是佛教徒。七卫设立后，各卫生活较为安定，也维护了西北地区的安宁，在和平的环境中，有利于佛教在西北地区的传播。在七卫部众和其它民族的交往、融合中，佛教也得了传播机会。根据诸卫的宗教信仰，朝廷若能采取相应的措施进行管辖，不光光是边疆得到安稳，朝贡上的好处也少不了，杨某本着这个心思才一心想谋划沙洲卫了。
但公公也知道，杨某自从坐上了这个内首辅的位置，除了几个信得过的官儿，这满朝文武百官就没有一个服气的官儿，不是对杨某的年纪心存疑惑，就是对杨某的能力看不起，闲言碎语可没少，上的奏章当真要算起，怕是有半人高了，前些日子御史王朗还攻击了杨某的私生活给皇上上了一道万言奏，若非咱们的皇上信任杨某，不怕公公笑话，杨某这个首辅怕是早就被百官弹劾走了，下场还不如那些主动辞官的官儿，杨某与公公多年相识，可算得上是老朋友了，不管外面怎么看在杨某的心里可是一直把公公当作朋友看待，今日就是与公公说几句掏心话的话，在这之前杨某也想过辞官，学那陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。乐得逍遥自在，可杨某
2902章：屈身非吾愿(7/8)