2025. 2075章：可惜年年红似火
不拜，高祖手诏夺情，袭爵庸公。”唐代已经建立起较为完备的夺情起复制度，但在唐玄宗后夺情已较少见而已，久而久之夺情不为人所赞赏了，但也并不是说夺情就不符合规矩，也有因时而定的时候，比如大英雄岳飞就多次夺情起复。
绍兴四年 三月二十六日，岳母姚氏去世，岳飞三天水浆不沾，哭红了双眼，他与儿子岳等“跣足扶榇”，从鄂州(今湖北武昌)徒步前往庐山安葬。史书记载：母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”正所谓忠臣必出于孝子之门。母亲落葬后，四月初七，岳飞辞官，入住庐山名刹东林寺，准备守三年之丧。但当时金兵实强，宋高宗在主战派的劝说下，派遣赵鼎处理此事，赵鼎深知岳飞至孝，立即按例通过枢密院于四月初七与初九接圣文让他起复，同时请高宗下起复诏。所谓起复，就是指官员服父母之丧未满期而应召任职。当天，高宗遣使慰问，在常规奠礼外，加赐银千两，绢千匹，同时‘即日降制起复’。” 四月十二日，岳飞接到命他起复的密札，立即上了乞终制札子，希望皇帝“矜怜余生，许终服制”。不久，朝廷使抵达庐山，岳飞准备以孝服谢恩，使者坚决不同意。岳飞接到密札与第一道起复诏后，再上乞终制第二札子。
第二道诏书行文“已降制命，趣卿起复。”在这道诏书中，宋高宗要岳飞“国耳忘家，移孝为忠”，“体几事之重，略常礼之烦”，希望他起复后“趁吏士锐气，念家国世
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