ng楼而发出了最辉煌的时刻，在词的黄金时代中，宋代的qing楼ji女不仅是文人词家永不枯竭的创作源泉，而且在宋词的音律、传播上也都作出了重要的贡献。在某种情况下，可以说是ji女们cui生了一个个词人的灵感、一个个文人的艺术生命。此话或许并不为过。
宋代的qing楼ji女，尤其是歌ji为颇有文化的群体，她们斡旋于词客骚人左右，常常在文人即席赋词之后演唱新词侑酒，浅吟低唱，耳濡目染，也学会了填词的技法，不少歌女文思敏捷，应宾客要求能立就新词，成为词苑中令人瞩目的一支新军。可以好不夸张的说，若没有qing楼这座任凭文人出没的feng流之地，中国的诗词歌赋上断然没有白居易的琵琶行、杜牧的张好好诗、柳永的雨霖铃等千古名篇，唐诗宋词元曲，必黯然失色不少。
当然了， 与文人相比，歌姬同样需要文人，可以这样说，qing楼的女子的地位提高，固然有她们的自身努力，但这其中也不乏文人起到了推动作用，士人最懂得怜香xi玉，柔情蜜意，而ji女最能赏识玉郎才子，吟诗诵词无所不能。唐代ji女声名地位的黜陟升沉，几乎全要取决于名士举子的品题臧否，如狂放文人崔涯”誉之则车马继，毁之则杯盘失措”。白居易在与元稹中更是得意地写道：……及再长安，又闻有军使高霞寓者欲聘昌ji，ji大夸曰：”诵得白学士长恨歌，岂同他技哉？”由是增价。又足下：”到通州日，见江馆柱门有题仆诗者”复何人哉？又昨过江南日
1798章：曲径尽头卷绣帘(3/6)