元璋不能不从深远的政治意义上着想，开了胡姓名之禁，本质上这是一个融通权宜之计，不能说明朱元璋已经改变了对色目人歧视和防范。
性命的更改，让蒙古人大吃苦头，许多人弄不清楚该用什么姓为好，有的两个字儿合为一个字，有得干脆胡乱编排一个字儿作为姓氏，而稍有些地位身份的蒙古官员，则将蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓。如：蒙语”锡拉特”意为黄，译为”黄”姓；”查干”意为白，译为”白”姓；”阿拉坦”意为金，译为”金”姓等。还有的取谐音汉字为姓，如：父名为布仁，则取”布仁”首字”布”为姓；父名为”呼德”，则取”呼德”首字的谐音”胡”为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。一时什么千奇百怪的姓氏不少，据说还闹出了不少笑话。
既是这座祠堂，杨峥也就招呼一家老小进去了，果然如刘三所言，里面供奉的不少蒙古人的画像，只是身上已穿着不少胡服了，而是汉人的儒服，宽大的袖子，随着画笔翩翩飞舞，落在杨峥这个正宗大明人眼里，不免有几分不伦不类了的感觉。
祠堂没什么人，偶尔有人走过，也多半是十一二三岁的孩子，手中捏着一本论语低头诵读，清雅的声音从唇边缓缓吐出：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心“。
“好学之风果然盛啊？“杨峥心头暗赞了声。
“大
1766章：帝臣不蔽，简在帝心(3/6)