了一下，实际上反映了一个重大变化：大夫士强调的是等级；士大夫指的是阶层，它的特点是知识分子和官僚的混合体。分而言之，无论在春秋以前或战国，大夫都指有一定官职和爵位的人，社会地位比士高。为什么从战国开始，士常常冠在大夫之前呢？这是随着官僚制度的兴起，士大显身手的结果。一些出身士的人，靠着自己的才能，平步青，出现了一批布衣卿相。另一方面，战国时期的大夫与春秋时期也不大一样。春秋时期的大夫，大部分是靠宗亲分封而的，并且是世袭的。战国时期的大夫正演变为官僚体系中的一个职位和爵位，大夫中多数不再是靠宗亲分封，一般的也不再世袭，它们中的多数是由士升上的。”士大夫”是上述情况在观念上的反映。从时代看，这一概念在战国中叶以后才流行开。从内涵上考察，士大夫主要包含如下两方面内容：其一，指居官与有职位的人。周礼&8226；考工记：“坐而论道谓之王公。作而行之谓之士大夫。”用现代话说，士大夫是职能官。墨子&8226；三辩批评“士大夫倦于听治”。这里泛指一切官吏。战国策&8226；秦策二载：“诸士大夫皆贺。”这里的士大夫指楚朝廷之臣与王之左右。荀子&8226；王霸：“农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，士大夫分职而听。”这里的士大夫指一切居官在职之人。
君道又讲：“论德而定次，量能而授官，皆使人载其事而各行其所宜。上贤使之为三公，次贤使之为诸侯，下贤使之为士大夫，是所以显设之也。”士大夫指
1669章：点掇希王佐(4/6)