完，便气喘不已，但黎利却一言不发，脑海里仍旧回荡着这篇算得上忠君爱国的文章，文章引用《尚书》里那句为人熟知的“民为邦本，本周邦宁”，提出了“固邦本”的政治目标。且多次表述“致理之道，惟在于安民生，安民之要，惟在于察吏治”一类的观点，可以说，这些话儿，都是处于底层的小民没有表达自己意见的机会，他们的疾苦只能被动地由官员们察知，即使贪官污吏们的压榨超过极限也无处申诉，起义是他们表达愤怒的惟一方式，正如这书生在评论眼下起义频仍的原因时所指出的，“非民之好乱，本于吏治不清，贪官为害耳”。
这样，就由安民的政治目标推导出“吏治”问题，在书生看，人君驾驭官员的手段无非是“赏、罚、用、舍”四字，“欲用舍赏罚之当，在于综核名实而已”。无论怎么看，这篇奏折的确是难得针对国事的好奏折，一个书生能写出这等奏折，其见识，其学识，其忠心无疑，但他千不该，万不该以阮鹰的学生自居，且这份奏折多有言阮鹰的事迹，这让黎利对这份奏折的诚意产生了怀疑，再者，这奏折上对他多有诋毁，没有那个帝王希望自己的王朝被人说得一无是处，更何况他的王朝才刚刚开始，若这等风气任由其发展下，日后人人可以击鼓鸣冤，人人可以上一份万言奏折骂骂朕，这天下还不乱了，这么一番思索，对于沈傲的那点好感彻底丧失干净。
但对于一个读书人能有这般见识，黎利还是感到由衷的敬佩，所以并不打算惩罚与他，但这奏折是不能退回去了，只好束之
1475章:民为邦本,本固邦宁(3/6)