他说出优劣，他还真未必能说得出，可皇帝问话儿又不能不答，只好咬牙，就着自己的理解，以及从书本上，前人口中所说的加以分析体会了一番，才犹豫着道：“汉人的这科举本是一个昏君所创，据说是隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年，又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等十科举人。进士二科，并以“试策”取士。进士一词初见于《礼记&；王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，叫试策。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个变化有过的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚合。”可这隋炀帝没处理好科举，国家没多久便亡了，等唐太宗的时候吧，他想让天下读书人都为大唐效忠，又有本事，在隋炀帝的科举制度上，加以完善，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文
1459章:三十老明经,五十少进士(3/6)