为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。皆知善之为善，斯不善矣。
如一个人本无善恶，在善人群体中，相对于这个人群此人被认定为不善、不好的人甚至是恶人。这就是道理。而在恶人群体中，相对于这个群体此人被认定为不恶、不坏的人甚至是善人。这也是道理。
故有道理之人，以阴阳相对为道理。与万物相对立，为万物做主，为万物定性。无中生有。无故谤毁万物赞赏万物，驱使万物，握生杀之机。自居功劳，自是人非，自见自大，各有所执。总之以自己或自己的群体（物种、形象、形状等不可尽言）相对于万物所想到的理由叫做道理，老师无辜受到冤入狱，之所以迟迟没出，以我看是无人敢说出其中的道理，若道理直通天下，老师的冤情得意沉冤得雪，陛下又有什么理由继续关押老师呢？“
他的声音洪亮，便是最角落的读书人也听得一清二楚，这番话儿中的道理虽是人人都明白，但随口说这样的出众的话儿，可不是人人都能做得到，因此众人惊愕之余，还有几分佩服，人人心想：“盛名之下，果然不虚啊？”
场上唯独阮卿微微皱了皱眉，自己这个师弟的这番话儿到是不错，可对方没看清楚什么人，自古还从见过一个平头百姓去跟皇上说大道理，且说得通，这就好比臣子的与皇帝下围棋，因围棋着法和规则十分复杂，它主要是通过做眼、点眼、打劫、围、断等多种技术和战术吃子和占有空位，制胜对方，
1455章:民为贵,社稷次之,君为轻(2/6)