以为意，呵呵一笑道：“能收下礼物便好，就怕他们不收礼啊，收了礼物，一次不行，咱两次，两次不行，咱三次……嘿嘿，不怕他们不对我们有好感？“
黄福道：“好感不是没有，可这帮老家伙很顽固，只怕不那么容易啊？“
杨峥道：“这几个老家伙很厉害么，为何年轻人都听他们的？“
黄福道：“大人有所不知了，这几个老家伙是古代占婆王国幸存居民的直系后裔，算得上是高门大户了，在占人的心目中，这几个老家伙就是他们土皇帝，力量空前强大，话事权都掌握在老一辈手里，几个年轻人就算对我大明有些好感，也没多大作用？“
杨峥点了点头，这种情况在中国可谓是比比皆是，所谓“尊世胄，卑寒士”，对门阀的兴盛起到了推动作用。下品无高门，上品无贱族的等级观念，成为当时社会的主流意识形态。“凡三世有三公者曰膏粱，有令、仆者曰华腴，尚书、领、护而上者为甲姓，九卿若方伯者为乙姓，散骑常侍、太中大夫者为丙姓，吏部正员郎为丁姓”。膏粱、华腴，以及四姓，都是当时登记在册的人，不是显贵便是望族。换言之，普通的老百姓，或者说那些庶族之流根本没资格上户籍册。而“有司选举，必稽谱籍”，出官入仕都按照这个，这就造成强者愈强，弱者愈弱，于是，在政治舞台上活跃的，便都是这些名门望族，其中的佼佼者便成为大门阀。
这些身份地高位显的功臣，其权势往往不止一代，他们的后世子孙也在这种庇荫之下，通
1296章：尊世胄，卑寒士(2/6)