胡滢的询问，纷纷扭过头观望，就连杨士奇、杨溥、黄淮、陈山等学识渊博之人，也停止了说话，凝神看杨峥说话。
杨峥看众人目光都集中在自己的脸上，颇有些紧张，境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。因此，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。当时杨峥只是照本宣科而已，并没想到会造成这么大的轰动，连京城说书的人，都能说上几段《人间词话》，这一方面说明大明朝对文化的喜爱，另一方面也说明了在诗词歌赋评论方面，还是缺乏了，不然端端一部《人间词话》也引不起这么大的动静。
眼看是躲不了，想了想道：“境界说起太过繁琐深奥，要说清楚只怕三天三夜也说不完，想要听明白，最好能有一篇诗作说明最好不过了？”
众人本就有这个意思，听了他话儿，纷纷附和，可这诗词终究是艺术品，不是说就的，各自看了一眼，纷纷低头思索。
这时黄淮道：“不用想了，老夫今日作了一首词儿，杨大人听听看？”
黄淮此话一出，众人立即停止吟哦，纷纷叫好。
场上文人不少，但说到学识以及诗词才学上，无论是杨士奇、还是杨溥、杨荣、陈山等人都不如黄淮，他曾多次曾奉敕参与朝廷重大书籍的编修、任总裁等，
1136章：凉月满天归思促(4/6)