汉王已经派人联络了英国公，他手中的兵马可不少，所以未必怕了朝廷，李世民当年靠府上十八学士夺取大唐天下，永乐靠府上八百勇士从建文帝手中夺了江山，如今他们有四万人马，还有英国公作为内应，只要好好筹划，未必就不可夺了天下，这也算是一展生平所学，独自思索了一番，便走到了书桌旁落了座，随手从书架上抽了一本《孙子兵法》细细看了起，这几日研究行军布阵，越发觉得这本书的妙用，所以不管有多忙，有多累，雷打不动的看上几页《孙子兵法》，今日要诵读的《军争篇》的最后几句，《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也……？“这几句话儿凭着他的才学，理解起并不难，也就是说孙子在告诉后人，一个将士进了战场，最好用语言指挥，听不清或听不见，所以设置了金鼓；用动作指挥，看不清或看不见，所以用旌旗。金鼓、旌旗，是用统一士兵的视听，统一作
1037章：困兽犹斗(4/6)