计”。勋贵们受赐的“公田”，载在“金册”，并不报官入籍，享有免除税粮和差役的特权。
虽说经过洪武一朝的法律宣扬，法律条文上也有明确的规定，赐田以外的田土（一般称为自置私产），应与“齐民一体当差”，但由于贵族的权势，法律很难执行。勋贵“私田”“不肯与民一体当差”的弊病，这种弊端在洪武一朝就有发现，为了避免这种弊端，朱元璋在洪武初年的《大明令》禁止投献：“凡民间赋税，自有常额，诸人不得于诸王、驸马、功勋、大臣及各衙门妄献田土、山场、窑冶，遗害于民。违者治罪”。
洪武五年《戒敕功臣铁榜》也严禁“功臣之家受诸人田土，及朦胧投献物业”，规定“凡公侯之家，除赐定仪仗户及佃田人户，已有名额报籍在官，敢有私托门下，影蔽差徭者斩”。
此后，又在《大明律》重申：“若将互争及他人田产妄作己业朦胧投献官豪势要之人，与者、受者各杖一百，徒三年……若功臣初犯免罪附过，再犯住支俸给一半，三犯全不支给，四犯与庶人同罪”。朱元璋是个细心的人，他怕这些法律不够完善，而百姓也不得知，所以他在自己亲自制定的律法《大诰》中严加禁约，迫于他的手段，这种风气在洪武一朝得到了很好的遏制，可世间的事情无绝对，就好比朱元璋不希望太监干政，可大明后期嫣然是太监帝国，就好比他一直希望六部对皇帝负责，不设宰相，可后期的大学士已俨然以宰相自居，所以他不希望朝廷有投献之风，只可惜天不遂人愿，这种风气，
1030章：好大的手笔(2/6)