露在陛下面前，你猜他会怎样？”
杨士奇道：“这个还用说，当然是行那大逆不道之举了？”
朱瞻基眉头跳了下，双目闪射出两道厉光，盯着杨峥道：“杨爱卿有什么法子？”
杨峥道：“这法子倒也是简单，当年大唐的李家就用过！“
朱瞻基眉头一挑，盯着杨峥道：“大唐李家？“
还是杨士奇反应快，失声道：“杨小弟说的莫非是谶言？”
“谶言？”朱瞻基心头一动，露出了沉思的神色，所谓谶言是巫师或方士等以谶术制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆，又称谶语、符谶、符命，素一向多用于政治斗争中，具有宗教神学色彩的政治宣传心理学，以此为谋求权力者或已登上权力宝座的统治者大造舆论，从而收服具有传统天命观的民众，证明其权力的合理性。谶纬神学在西汉末年的哀、平之际大兴，王莽与刘秀就分别利用图谶、符命，作为“改制”与“中兴”的合法依据。在这些事件的推波助澜之下，到了东汉后，遇到改朝换代，或是一些反贼兴兵作乱之时，多有流出，如如太平道的“苍天当死、黄天当立、岁在甲子、天下大吉”，如魏晋南北朝时“老君应治，李弘应出”的谶语等。这些谶言的背后，莫不是兴兵作乱之举，只不过比起李唐的“桃李章，这两个谶言算不得什么，隋大业九年、十年，隋炀帝杨广，接连杀了手下大将鱼俱罗、董纯、吐万绪等人。此时，京城谣言四起——“桃李子，有天下”“杨氏灭，李氏兴”“
991章：日月照龙舟(3/15)