当今圣上比建文帝如何？“
这一下朱瞻基并没有意外，而是目光明亮了起，想了想道：“建文帝柔仁，但不善用人，所用之人不过是黄子澄、齐泰、方孝孺三人矣，此三人皆书生，仓猝行削藩之计，不知兵事，当年皇祖爷爷单旅孤城，利于战不利于守，利于合不利于分。如果建文帝当初下令山东、河北诸将各拥众数万，凭城坚守，年深日久，皇祖爷爷实力弱小，胜一仗败两仗，又一直逡巡在河北、山西狭窄地带，熬过一阵熬不过两阵，军队人心最终会轰然瓦解，又何四年靖难呢，如今的天下怕轮不到父王坐了？“说到了这儿微微顿了一下，继续说道：“父王幼年即读儒家经书，生性仁厚儒雅，沉静好文，言行识度，很早就知儒家治国之道，以聪慧仁德著称，虽是如此，但父王并不懦弱。奉命居守北平期间，团结部下，以万人之军成功地阻挡了建文帝大将李景隆的五十万大军，保住了北京城，这一战父王能文能武，单是这一点，建文帝就比不了父王。
再说，父王这一年，所展现的政务宽仁的政务能力，先是赦免建文帝时的旧臣和皇祖爷爷时遭连坐流放边境的官员家属，允许他们返回原籍；平反冤狱，使得许多冤案得以昭雪，如建文朝忠臣方孝孺的冤案，永乐朝解缙的冤案，都在这一时期得到平反，并恢复了一些大臣的官爵；选用贤臣，削汰冗官，任命杨荣、杨士奇、杨溥辅政；修明纲纪，废除古代的宫刑，对于流民一改往常的刑罚，采取妥善安置的做法。
其次，处处以唐太宗为楷模，爱民
684章：不可同日而语(4/6)