，道：“先生这是何意，难不成还要修另外一种功法么？”汪不屈笑了笑道：“不是一种，是五种全要修习。”李云泽大吃一惊，以前在修院听先生说过，功法杂修乃是大忌，极易灵元相冲，轻者走火入魔修为尽废，重者气海经脉爆裂而死。汪不屈竟然让他五行全修，这不是害人么？看向汪不屈的目光有些不自然起来。汪不屈自然猜到了他心中所想，也不辩驳，随手施展出五门灵术。李云泽看到面前的一道金痕，一枝藤条，一汪水潭，一缕火苗，一座土丘，瞪大了眼睛。这五门灵术，分属金木水火土五行。再看向汪不屈，目光中尽是敬佩和疑问。汪不屈解释道：“尽信书不如无书，不要被前辈的学说所禁锢，须知即便是珠言玉论，亦必有瑕疵。九祖结经之前传闻世人都是五行全修，只不过天地生变，全修之法偏离天地之道，九祖才创制了五行单修之法。但从未有人说过，五行全修不可行。老夫走的便是五行全修之路，不一样走到今天。只要能够保持五行灵元之间的平衡，灵元之间彼此相互克制，便不会出现灵元冲逆的情形。”
汪不屈平常与李云泽从不多说一字，但在修行一事上，无论李云泽问什么都是耐着性子长篇大论，力求解释的清楚明白。生怕李云泽有丝毫不通之处，成为今后修行的障碍。此次说这番话，是为了让李云泽坚信五行全修可行。其实，在汪不屈透露自己是五行全修时，李云泽没有丝毫怀疑，之前便在《百族轶闻》中看到过五行全修的记载，知道现在漠北仍旧有五行全修之法。听汪不屈竟是五行全修，心中
第十一章 五行法(5/6)