“师尊，那是长生的佩剑。”
长卿在一个不起眼的山石角落里发现了斩神剑。
弥勒佛没有取剑，只是取走了古琴。一是琴比剑重要，二是他深知望月琴是王化羽外出师门所得，与镇元无因果，而那把剑可是镇元当年杀的一绝世大妖所得，与其因果颇深。当中取舍，很是明了。
镇元子拿过手中之剑，细细感应。
“可能，长生并没有死。”
长卿皱着的眉头没有因为这句话而展开，反而是疑惑道：“师父，可我刚测挂象是一片血光啊。”
“不错，为师推算结果也是如此，但是这剑中却有一丝长生留下的剑意未曾散去，说明他现在真灵未灭。”
“那师父可能算出长生在哪？”
“一片混沌，无可算起。”
知道长生未死，长卿舒了一口气。不过下一秒，却又火上心头。
“是谁，在打破我给长生制定的护身之符后，还敢继续杀害长生？”
镇元子面色平淡，看不出有任何情绪。
“师父，莫非是四教弟子？也只有四教弟子有这个胆子了。”
何谓四教弟子？圣人之教派也。
道家三清：太上人教，元始阐教，灵宝截教。
佛门二圣之西方教，又名佛教。
镇元子冷笑，因为他已经推算出是谁出手了。
镇元子有别号地仙之祖，要问此称号来自何处，多数人都是
第三十一章 大闹灵山(1/5)