把圣品的女子指婚给真品男子，让圣品男子娶真品女子，如此减少他们继承王位的可能。
这样一来王位巩固了，圣品越来越少，随着叛乱以及混战，如今成了稀缺品。这倒是历代新济国王没想到的，他们一味让自己的兄弟娶真品女子，把自己的姐妹嫁给真品男子，以为这样自己和自己儿子的地位巩固，没想到有了今天的局面。
如今只有朴白净这么一个圣品的成年男子，朴堤封他为葛文王，也是极高的地位与荣誉。因为他知道这个兄弟十分暗弱，不可能威胁到他，不然他或许也会为他指定一个真品女子，让他的子孙失去继承权。
圣品的稀少而真品的增多，虽然使得王位可以稳固的在父子之间的相传，但是真品贵族增多，无疑也威胁着圣品的地位，真品与圣品的矛盾日益增加，金儒礼的事件不过是一次直接的对抗，许多时候是间接的对抗。
新济国久受中原的影响，中原的王侯将相，宁有种乎也影响着许多新济的贵族与百姓，最终统一半岛南部的新济再次分裂，泰卢国与百罗国的兴起虽说有打着复兴原来的报封国与百罗国的旗号，这种挂羊头卖狗肉的做法得到一部分人的支持之外，还有就是打破品第制度，唯才是举的做法，让多少有实力，有能力，却因为出身而在新济国郁郁不得志的人看到了希望。
虽然普通的平民百姓想要翻身还是困难，但是多少地方上的豪强，那些品第不高的人却翻了身，泰卢国引进科举制度，无疑是更进了一步，让不少原本什么都不是
第十六章(2/4)