如他所言，修真和科学，最大的不同就是黑箱白箱，其客观性，可验性，系统性，都是可为凡人利用的登天之梯。
“此前你们问我，究竟用什么才能让凡人也睁眼看世界，不再盲人摸象，我的答案是数学，物理，化学，生物诸科知识，从自然界中所能直接观察的种种现象着手，总结归纳，猜想探索，并根据其内在逻辑作出有限的推断，然后利用已经掌握的理论证明或者否定它！”
“科学离不开证伪，试错便是最佳之法，凡人没有修真者那般的灵根资质和超凡力量，唯有通过不断试错的笨办法，才可修真问道，而不是靠觉醒，开悟之类玄之又玄的手段。”
“但需注意的是，此世法力唯心，拥有着超越凡人经验，以及不可证伪的特性，经验是用于检验其是否可以证伪所用，但无法用于检验法力。”
“宜当用‘黑箱化’将其整体打包，模块化，黑盒化，以杜绝对其他理论和技艺的干扰！”
此世玄学与科学混杂，凡俗与修真并行，套用纯粹的科学方法，或者修真问道之法都不可取。
李尘的态度是以真正的客观唯物待之。
他承认一切超凡的，不可验证的神秘力量，但却主张把这些力量与已经实证的客观现象，原理分隔，直至无法再分为止。
从此之后，专注于探索，利用，科学可以借助修真的力量，修真亦可借助科学的力量，正如太极阴阳，混沌不息。
这种黑中有白，白中有黑的状态，意味着
第3章 大知大能(3/5)