字雕琢其上，自此传国玉玺乃成。据传完工之时天生异象，狂风大作，天降彩龙五条先后没入玺中，刹那间金光万道将整间屋子照亮
为迎合始皇李斯连夜屠灭玉工王孙寿一家大小几十口，并将参与此事相关人员一干人等七十余人尽数诛杀，而后将事情原委上奏始皇，并献策昭告天下此为天寿神玺，乃天赐神器，唯有真命天子可携，为皇权神授、正统合法之信物。
始皇大悦依言昭告天下，自此玺成定国神器，子孙后代世代相传，成为合法身份的象征。
文献记载传国玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面为“受命于天，既寿永昌”八个篆字，嗣后历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹。
由于历朝历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。
这枚拥有传奇色彩的传国玉玺在中国历史的长河中仿佛不甘堕落一样时隐时现
第148章：川口正雄（02）(4/9)