只是这个时代并没有完颜这个部落，也没有了女真这个族群，而阿骨打是自安东都护府境内，一个连名字都没有的杂胡小聚落，被当地藩领捕奴队虏卖的后代而已。
虽然这个名字有点敏感，但是一想到时空错位的历史已经持续了数百年，已经足够彻底泯灭或是改变许多人世世代代的生活轨迹和命运走向，因此经过无数代人之后，就算是提前或是推迟一些出现，似曾相识的名字，也不是不可以接受的事情。
这个朝不保夕的时代和辗转人手的经历，已经教会他足够的恭顺和服从，至少从表现上是如此的。也为我省了很多事情，因此，偶尔有空我叫他辨识一些基本文字和常识。
“阿默达，到了。。”
阿骨打低声提醒打断了我的回忆，“阿默达”是他对我的专用称呼，既当地口语“恩主”的意思。
我哦的一声站起，伸展一下手脚，走出闷热的船蓬，迎面是一阵冰冷而清新的海风，然后看到的是，满地是新搭建的木楼草棚，乃至席地而占的摊铺，
最显眼的就是各色流动的妓馆和兼职的酒肆，男男女女沉溺在东红酒绿的调笑声，充斥在这片区域内。到处是纵情恣意，喝的醉醺醺的人，以及那些时不时随着掀翻的桌案，或是翻倒的草帘门板，成团滚在地上，或是干脆一言不合大打出手的鲁莽汉子，以及无所不在围观轰叫的人群。
对于梁山上下大多数男性说，最常见且最受欢迎的，显然是同船前做皮肉生意的女人们，这个道理，也同
第十六章熙熙攘攘(3/10)