所学后剩下的东西……”丁玲反复琢磨着这句话，她感觉很有道理，似乎是抓住了什么本质，但又很难用言语讲出。
胡也频突然开口：“周先生所言‘剩下的东西’，应该是指一个人的精气神吧，包括品行、信念、思想、态度、格调等等。”
“也可以这么理解，”周赫煊笑道，“教育并不仅仅是传授思想和知识，它的本质其实是塑造人。所经受的教育不同，塑造出的人精神面貌就不同。这个教育并不仅仅指学校和书本，还包括从小的家庭教育，以及整个社会对人的影响。”
丁玲恍然，赞道：“周先生才是真正的教育家，一语道破教育本质。就像先生说的那样，受传统封建教育影响的老派文人，往往思想陈腐守旧。而受过新式教育的学生，却眼界开阔，容易接受新事物、新思想。但这跟文学创作有什么关系？”
周赫煊解释道：“文学是什么？文学是运用语言文字为工具，形象化的反映现实，表现作家心灵世界的艺术。作家的心灵世界，就要靠教育养成。我们这一代人，不管你承认与否，都受到很多中国封建传统文化的影响，它是你怎么都无法丢掉的，必然会在作品中流露出。”
胡也频说：“我们可以努力摆脱，弃旧扬新！”
“为什么要摆脱？”周赫煊笑道，“旧文化不一定都是糟粕，《小说月报》还在整理国故呢。仁义礼智信，这些需要丢掉吗？《周易》中的天地人和思想，甚至都融入牌九、麻将了。我们平时用的筷子，也讲究天人合
100【谈文学创作】(3/5)