”贾诩揶揄到。
“先生还真是幽默。主公还是不要了，周义承受不起，还是叫我府君或者名字即可。”周义干笑一声。主公的事情以后再说，名义上周义现在还是朝廷的幽州牧，称主公还是太早了些。
见周义不愿意，贾诩也没有在称呼上与周义计较。主公是迟早的事，何必急于一时。
后世君臣中的典范，就这样共同踏上了新挑战的征程。
没有认主仪式，没有基情似火，有的只是对于真个民族前途的关心，和默默的在心里定下的名分。
马斯洛讲人有五个层次的心理需求：生理需求，安全需求，社会需求，尊重需求以及自我实现的需求。
从生物属性而来的低级需求，比如延续生命，一直到进化后逐渐显现的高级需求，比如说释放潜能。
第一种的生理需求，这是人类必须要满足的需求，要活着，要传播后代。
乱世中的人们普遍都有这种心理需求。生存是第一位的，为了生存，为了种族的延续，什么事情都干的出来。
百姓为了生存要起义，胡人为了生存要南侵，汉人为了生存要拼死的抵抗。就包括周义刚来到汉末的时候也是为了生存要在战场上拼杀。
对这类人来说“别给我谈梦想，我的梦想就是明天可以有饭吃。”
这只死最低的需求。
第二种的安全需求，也是大多数人的追求，只是活着不够，还不能担惊受怕。
整日过
正文 第六十一章 贾诩心理诉求分析(4/6)