而且阎王与玉帝两者并无上下级的关系，阎王是东方神话中的冥王，可以和玉帝平起平坐，阎罗王及十殿阎罗的出现，是因为佛教传入中国后，受到本土道教影响，所渐渐演化出来的产物。
阎王是冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主（秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王）。
其实道教之中，阎罗并不是天帝的下属，而是和天帝一样大，只不过所在职位和空间不一样，道家所说的三界中，有天、地、人三界，三界之中，唯独冥界也就是阴间最为奇特。
冥界又称为阴曹、阴司，人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间就叫冥界。
中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人。
人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。
酆都大帝掌管整个阴间，被称为阴天子，住丰都城，天子下管生死修三大部门，直属七十二阴司，四大判官和黑白无常两大真君，主管六道之轮回。
生部为五方鬼帝共同管理，旗下有大将军，阴兵阴将，
死部归阎君，所在鬼城，阎王有十大部下分管十个部门，分
第六十一章 冷冰艳反水(4/7)