，这也是阎大人面对狐妖，却倍感束手束脚的原因。”
陈午生恍然大悟，他不像陈敬之，严格意义上讲陈敬之是神庭的人，对一些神庭的规章制度了然于心，因此对新上任的神将诸般举动总觉得莫名其妙，却原来其中还有着这种道理。
“这清净之体，便是这狐妖的护身符，也是它真正的根基，我们犯的错误也在这里，只想着狐妖立庙为乱，想着如何驱赶它，却对于清净之体束手束脚，所以才让它气焰嚣张，势大难治，其实这点我们想错了。”张博顿了一下，道“不过我们先不说这个，继续往下说。”
“狐妖的第二个依仗，便是它的法术。”
“百姓大多只看眼前，一个挥挥手就能解除病痛折磨的存在，哪怕它是妖怪，也难免有百姓供奉它，一家两家下去，就和滚雪球一样，从众效应一起来，自然发展壮大，毕竟，与我们从不插手尘世凡俗的敬天庙比起来，一个能够实打实用法术给人带来好处的妖怪，可比神将还神将了么！”
说到最后，张博有些苦笑，这狐妖抓空子的本事真的不能小觑，人道因果繁杂，纠缠不断，而且人道自有发展脉络，过多干涉必然大因果，所以以神庭调理阴阳的天地位格，也只能设立一个敬天庙，甚至自我约束，只对为祸人间的妖怪出手，其余一概不理。
所以也难怪，郡守会支持祈福庙而抛弃敬天庙了。
陈敬之也赞同道：“是啊，百姓多愚，见利而忘义，却不知，眼前小利，却是长远祸根。”
第二十章 三支柱(5/6)