论述之法，许多人只好转而先作五经文。
但沈溪觉得这种题目尚可，其实截搭题要破题，无非是从出题人的思路去考lǜ ，因为一些题目都是有由的。
就好像这道题，为什么苏葵会拿作为生员岁考考题，而不是等留着当院试的考题？很简单，因为这种问题对于考院试的童生说，还显得太过深奥了些。
跟一群童生说“仁、义、礼、智、信”可以，但说“因小失大”，就算作出的文章也会显得空泛。
在场的生员是什么人，一群已经有功名，甚至在教育人之人，所以涉及到“舍其梧槚”，就是要忠告众生员，你们要教学生弟子，也要注重自己的学业，不能因小失大，而在自己品格的培养方面尤为要重视。
至于个人品格方面，自然要用儒家五常严格要求自己，也就是“仁、义、礼、智、信”，缺一不可。这同时是育人子弟的一种标准，要把这种理念传达下去。
想明白这些，要破题就不是很难了。
“观圣人微事，可见全体焉。”
沈溪想了想，继续落笔，“观人必观于其大，立乎大者，可不责其小也；而尤必观乎其小，小无不该，而后乃愈成其大。”
破题之后，后面相对则简单许多，一篇文章写下，前后只用了半个时辰，检查仔细一番，才落于卷子上。
再做五经文大题，做好之后还没到中午。
沈溪做题已经算是很快了，但毕竟参加岁考的都是有功名在身的
第三〇五章 岁考（第五更）(6/7)