知道了师弟鲁西李的嗅觉比较灵和体察能力比较强之后，大师兄开始重新审慎灵性的概念。
人类的灵性俗称天赋的智慧，是对聪明才智的一种描述和表达。但是，真正的灵性，也许比人类的描述和表达要广义许多。
人类自称为高级动物，也许是因为我们有了语言和文字，还拥有几千年，甚至是上万年可以追溯的文明历程和痕迹。
人若向善，可以立地成佛，而佛又能成为菩萨。一切的智慧是我本有，即本就存在于我们的身体和大脑之中。但是，我们中间的绝大多数，已经把自己固化到过往的学习、经历和回忆里，埋没了本有的灵性，丧失了许多对周遭环境的感知。
看得见听得见即为有，看不见听不见即为无？
难道过去发生过的事情，没有文字记载就是没有发生过？那何谓人在做，天在看？看不见前方固有的轨迹，坐在火车尾端的你，就可以否定车头正在进入，或是将要进入预定的隧道？隧道的里面一片黑暗，但穿过之后却是一派光明？
白日有光，世界万物就是存在的。而到了夜间，那些山山水水、树木花鸟就不存在了吗？没有了光，世间万物就不存在啦？显然不是！
世间有光照不到的地方，还有照在上面也不会反光的物质。物质的存在形态，许多已经超出了人类的感知范围，或者是用咱们的四度空间也无法描述。况且，我们的语言和文字亦有很大
第132章 普吉岁月（18）之师兄自问(1/6)