婚育有两个孩子，住普吉镇的城区；老三读了一个商务专科，目前在芭提雅做旅游生意；老四才是阿丸。他长大以后，自己跑到曼谷打工去了。所以，老大的意思是老二和老三比较好，混得还不错，并把这种良好的结果，归功于早年去过了好的寺庙。
颂猜听到前面的介绍和讨论，心里面做了个小结，那就是：泊丸三十年前，在普吉镇西北方向的深山小寺里出家，做了三年的和尚，对那儿有感情，觉得那里不错，条件虽然差一些，但那出家为僧，修身养性的重点。而老大在成年以后，被送到了跟老爸同样的一间寺庙里出家为僧，半年下来觉得条件太艰苦，而后来二弟三弟去过的好很多。但是，还有一个老四阿丸呢？他们没有讲到自己的好朋友阿丸呀，他去的又是哪一家呢？或者她根本就不用出家为僧？因为，阿丸她已经是女儿性情？
来到普吉跟阿丸的泊咩、大哥大嫂住了这么些年，颂猜知道了，阿丸出生以后，就被泊咩（爸妈）当成女儿养，当成姑娘带。没有想到的是，他成年以后就把自己当成女人了，还找了一个阿木做自己的男朋友。想到这些，颂猜忽然自己苦笑了一下，觉得这是在走神了。
看到丈夫忽然苦笑一下，阿香知道他肯定是走神了，也赶紧地捅了一下丈夫的后背。她问道：“你自己呢？你是什么个意思呀？你看泊丸和大哥都用心地为你在推荐呢。”她心疼地望着自己的丈夫。
阿香真是很操心：都七年多过去了，腿就这么瘸
第116章 普吉岁月（2）之出家吧(5/6)