为什么说阿香的阿爸他们是“晚期的华军”？因为泰北的华军是上世纪五十年代初，至八十年代的事情。而普吉岛这儿的华侨，可都是两百多年前，早期锡矿华工的后裔。这又是另话了，当分别讨论。
“丸他爸，你说话不要那么重，行吗？”阿丸妈在一旁看不下去了。
“你别打岔！我这是为他们好！”倔强的阿丸爸，对着老婆子拂了一把手，觉得今天这个话题说开了吧，说透也无妨。
他继续地讲道：“咱们泰国的男人，都该去寺庙里修行一段时间的。本来吧，男人的本性上有桀骜不驯的毛病，不服管教，在外又容易犯事。所以，能够去寺庙里清修一段时间，不光是对这片富庶的皇天后土，表达自己的虔诚敬意，同时，通过那些必要的清规戒律也约束一下自己。”
“哎，您说的是。”阿香侧着身子坐着，面对着泊丸毕恭毕敬的。她等着泊丸把这件事讲深讲透。
“刚刚不是提到了颂猜的身体吗？如果医生都没有了什么妙方，那去寺庙里修身养性，兴许对身子也会有些直接的好处？清苦一些不可怕，他会慢慢适应的。”
老人家是过来人，话都说到了这个份上，阿香觉得没有了拒绝的理由。何况，刚刚过去的这个宋干节后，女儿也上学了，可能也是个不错的机会。让丈夫去走一走这个必要的程序吧？只是，泊丸说起的“男人……桀骜不驯，不服管教，在外容易犯事”等等，好像
第116章 普吉岁月（2）之出家吧(2/6)