文化殖民策》？
张希文看着那些姿态潇洒，风骨奇秀的书法，真有现在就阅卷的冲动，但必须给皇帝先看。
张希文又交给王世安，王世安呈给轩辕凌恒，轩辕凌恒一看标题就精神一阵。
其实“文化殖民”并非后世美国好莱坞开的先河或者专利。
中国古代就有“教化”一词，出自《诗经-周南-关雎序》，其曰：“美风化，移风俗。”
而儒家所提倡的治世核心之一就是“教化”，所谓“教化”包括“政以体化、教以效化、民以风化”。
行“教化”，又怎么不是“安国”了？
“教化”又以“文化”和“武化”相结合，文化以虚，武化以实;虚由实生，实仗虚行。以文载道，以武入道;敎行於上，化成於下也。
这“教化”人人知道，但是写得出新意的人却不多。
花弄影提倡的是在“武力强大”的前提下，实施“积极的文化”国策——既文化殖民。
文章以“教化”为切入点，首先就是鸿儒也说不出错处来的政治正确了。但是她也不仅仅是传统的“文化宣扬”，而是充满雄心的“文明的称霸”。他因为是“海外回归中原”，所以是站在全世界的角度来看“文化称霸”的问题。列举的论据涉及本土历史上那些儒生自豪无比津津乐道的例子和也涉及海外新奇的事物。
崇尚大原的文化，读着四书五经、诸子百家，延用大原年号，移用本朝风俗的，便是化外之民也
525 痴情皇帝负心妃（九十四上）(5/10)