上许行号召楚王和贵族亲自耕田，遭到所有贵族以及大多数平民的抵制。
但是，许行通过自己身体力行，通过自己的行动，影响了周围的许多人。
尤其是楚国道家盛行，许行这种处无为之事，行不言之教的事迹，迅速得到道家的认可，名气远扬。
而且许行的作风，很像儒家所极力传颂的上古圣贤尧舜的作风，每居住一地，当地的百姓就会受到影响，号称民风大治。
于是许多儒家子弟叛门而出，其中还不乏大儒弟子，这些人自己带着锄头改投许行门下，说是要投靠当世圣人，从自己做起，用双手改变世界云云。
也不知道孟子所说的尽信书则不如无书，是不是专门批判这些改换门庭的儒家子弟的，这些人明显就是读书读出问题，被书上的表面文章给忽悠了。
无论怎么说，许行这个代表农民利益的农家，在现在名气很大，他从楚国跑到滕国，说是仰慕滕文公仁义，特意投靠滕文公，对楚国造成的很恶劣的影响。
这件事传到前任耳中，顿时令前任感到颜面大失，导致楚滕两国关系冰冷。
当然，无论怎么说，滕国都是小国，哪怕楚王对滕文公不喜，滕国依旧不失礼仪，每年该给的礼仪，还是从来不缺楚国的。
而滕国地处泗水上游，同时挨着宋国齐国，楚国最终也没把滕国怎么的。
最后，事情不了了之。
如今齐伐越，宋攻滕，这两个国家明显有内幕啊。
第一百三十二章 农家许行(2/5)