人、人间神祇、东之剑圣，这些玩意纯属附带产品，属于有固然好、没有也没什么大不了的东西。
只不过，有时候临渊慕鱼不如退而结网，为了更好的排除干扰、更快的达到自己的目标，柳生元和也不得不在这个世界上，为自己寻找一块立足之地。
不过现在看，这块立足之地似乎有点太大了，大到了柳生元和自己都不方便站出，向世界宣布花旗是自己地盘的地步。
为了彻底控制这块庞大的地盘，有效利用花旗的科研、经济实力，盘踞花旗的金融势力必须被排除，偏偏这个排除过程，还不能让欲望之主和欲望教派亲自动手。
因为在花旗已经有人开始反思，欲望教派的势力是否已经过度膨胀，威胁到花旗传统主流思想：自由和民主。
就像那位哈弗大学社会学教授罗德思在课堂上讲的：“一面倒的信仰会压制其他思想的产生和发展，信徒在思想上等同于囚徒。这种悲剧，在欧洲持续接近千年的黑暗中世纪中、已经得到了证明，大家应该引以为戒。”
这些人未必认为欲望教派有什么不好，但是他们从思想自由的角度出发，担心其实也不是没有道理。
虽然最后彼得*杰里迈亚在法庭上得到绝大多数人的同情，并获得轻判，但在花旗，有这种想法的队伍也越越壮大，成为反对欲望教派的主流思想。
‘绝对的权利导致绝对的腐败’，这句话原本出自《自由与权力》。在西方，凡是研究历史和政治的人，都绕不过去
第三百六十六章 剑动(3/9)