尼教、祆教共同形成波斯当时的三大宗教，流行中亚。唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会，也被视为最早进入中国的基督教派，唐朝时曾一度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”，但多由非汉族民众所信奉。
唐贞观十二年，唐太宗李世民诏称“波斯僧阿罗本，远将经教献上京”，并命令在长安城中义宁坊建寺一所，度僧二十一人，许其传教。
唐高宗也加以保护。当时中国人亦称景教寺为波斯寺。唐玄宗即位之初，景教颇遭非难，但靠罗含等教士的努力和玄宗的保护，未遭厄运。唐天宝四年玄宗下令改称为大秦寺。
而且，景教在中国演化时，大量参考佛教概念。其中较有趣的是，四福音书的作者，均改以“法王”称呼：玛窦是明泰法王、路加是卢珈法王、马尔谷是摩距辞法王、若望唤成瑜翰法王；教堂叫作“寺”；大主教叫“大法王”；教士自然叫作“僧”。天主的称呼则按道教规则以“天尊”称之者。以此，景教在中国顺利发展了近两百年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。
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就在王君临暗自苦思景教跟脚的时候，王君临突然看见了之前进入他们帐中送烤全羊的突厥妇人。
此时，这个妇人正在各个坐席间端送着东西，时不时张望几眼，王君临感觉他可能是在寻找自己。
没过多久，当这个妇人再端着一盘食物向王君临他们这边座位派送过时，王君临忙一侧身
第四十九章 景教的来历(3/6)