到了明代皇帝更是被称作君父，代表着君王和父亲的双重权力。东林党人不管如何攻击侵犯了自己利益的皇权，其出发点都是以规劝皇帝维护皇权统治为目的，有缺陷的是皇帝个人，而不是皇权本身不受限制，这和最先开始工业革命的英国新贵族的认识刚好相反。
是以能够得到君王的赏识，是每个士大夫的梦想。而像崇祯刚刚对刘宗周的举动，已经不是简单的赏识了，这是对待国士的方式。
超出规格的礼遇，代表着崇祯已经不在是把刘宗周当做普通大臣看待了。今日崇祯的举动只要流传出去，刘宗周就会自动成为天下士子追随仰慕的对象。
“君以国士待我，我必以国士报之。”这种从春秋战国时代流传下来的士文化，深深的根植在每个士大夫的精神深处。所以才会有蒙元入侵时，文人武将协助外族大肆镇压本民族同胞的反抗。因为这些人正是用了这种士的文化，来洗刷掉了背叛民族和国家的罪恶感。
钱谦益眼睁睁的看着眼前发生的一切，感觉自己像是做了一个噩梦。从这一刻开始，他之前的种种谋划都成了泡影，东林党人从现在起，认可的东林领袖只会是刘宗周，他和韩象云达成的政治默契，和其他东林元老的政治交换，这一刻都落空了。
钱谦益对于刘宗周的奏章昨天就已经风闻了，这么一个空言无物的奏章，必然会被崇祯所厌恶，刚刚召回的刘宗周，也许很快就会被赶回家去。
因此从上朝开始，钱谦益就有些怜悯的看着这位执拗的
正文 第一卷 惨淡经营_第86章 钱谦益的嫉恨(5/6)