读书读傻了，一点都没有他老祖宗游说韩信造反的风采，居然说道：“众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也。如果您把仁义行到极致，那么老百姓来投奔您就像水往下流一样啊！您还有什么可害怕的呢，居然还在这里问征兵的办法！”
于是刘表知道了大哥蒯良的意思，就转过脸来看二哥蒯越的意思。蒯越说道：“天下太平时，要用仁义来治理天下。天下动乱时，要先用权谋来平定天下。兵不在多，而在于得人。袁术虽然勇猛，但决断比较慢。苏代和贝羽都是武夫，不足忧虑。宗贼都是一群贪得无厌又凶残暴躁之人，为百姓所患，我以前和他们打过交道，只要诱之以利，他们一定会前来，君再将无道之人诛除，安抚他们的部下为己所用，则可以保一方太平。而荆州的人，也都有向往太平之心，他们听说了您的盛德，一定会赶着来投靠您。到时候大兵云集，又有百姓依附。然后南据江陵，北守襄阳，则荆州八郡可传檄而定。袁术等人就算带兵前来，也无能为力了。”
刘表闻言大喜，说道：“子柔所说的言论，是雍季的治策，异度所说的计策，是臼犯的谋略。”
雍季和臼犯，是晋文公的两位重臣。有一次晋文公去打仗，问这两人怎么办。臼犯说要用诈来打败对手，雍季说不能用诈，要诚信，用诈虽然能得利于一时，但是不利于长治久安。结果晋文公采用了臼犯的计谋打了胜仗，回去却把最大重赏给了了雍季。
理由是：雍季之言，百世之利也。舅犯之言，一时之务也。
115刘表定荆州(4/6)