备的名义写，那样就太过于吃果果了。
于是，刘备就请了蔡邕来写这本书，蔡邕是天下大儒，名气极大，又是刘备的岳父，完全可以信任，不会曲解刘备的意思。
士，该是什么样子。
对于士，刘备印象最深刻的一句话就是“士为知己者死”。
因此，《士道精神》开篇第一句话，就是“士为知己者死”。
全书采用了类似于《论语》的方式，都是用对话的形式完成。重点强调士应该拥有忠、孝、勇、仁、义等美好品质。并且，举了大量春秋战国时期还有两汉时代的士的例子来说明。
首先是刘备问：“我现在将手下立功的将士都封为士，只是他们大多都不知道士该是什么样子，您是海内敬仰的天下大儒。请问，什么是士？”
然后是蔡邕回答：“子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。次者宗族称孝焉，乡党称悌焉。再次者，言必信，行必果。”
刘备：“请您具体说说。”
蔡邕：“一个人的行为要知道耻，不知耻的人是不能够称为士的。”
刘备：“那么，什么样的行为才称的上知耻呢。”
蔡邕：“事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。穷不失义，达不离道。这就是知耻的人，可以称之为士。”
蔡邕：“比如豫让，他为了给智伯报仇自毁容貌、吞炭变声。他的朋友对他说：‘以你的才干，如果投靠赵襄子，一定会成为亲
096士道精神(2/5)