是大材小用，却也从侧面反映出来清思对于惑魂阵的小心谨慎。
清思书写之时那宏大之气并不怎么影响剑心早已初具雏形的长宁和鹿鸣，却切切实实让下一层楼里静静候着的店老板感觉到了一种仿佛从心底最深处响彻的佛唱，不由得对着楼梯的位置深深跪倒，五体投地。
长宁看着清思从穿起幡布到研墨写经文的一举一动，同时也和自己在锻堂炉山之内所见到各位师兄师长的动作相互印证，顿觉清思的动作明显已经有了炼制法宝的手笔，甚至也许就是佛家佛宝炼制手法的某种简化版。
这和锻堂锻剑颇有些相似。锻堂锻剑的入门级别只要能够做出剑形便可，就比如长宁初入剑冢之时做的那样。
再深入一些则是逐渐向剑内锻入道韵，此时的剑就已经灵动了许多，并且可以在使用时附加种种威能，只是大多简单粗暴。这种道兵多是高境界的师长锻造出来给低境界的弟子们紧急防身所用，道韵随着使用而逐渐淡去，而当道韵彻底散去，这防身法宝也就变得和凡物没有什么两样。
在这一阶段也同时可以锻造出来能够承载道韵的空白剑坯，随着使用者的温养可以不断和使用者契合，一同成长。这种剑在锻堂之内产出最多，不仅供应同门，甚至有时候偶而会送去给皇朝用作北拒幽冥之时，军中将领所用。
而真正可以将锻材的所有特性融为一体，甚至从其中衍化出诸般变换，暗合天道，可以作为证道之兵的锻造之法，则是锻堂所有弟子追求的极致，也只
第六十二章 五色经幡(2/4)