许朗抽烟的时候，熟悉他的人就知道他又要长篇大论了，“我在学校这些日子想了很多。北铭，显扬，我问你们一句话，李约瑟难题究竟是为什么？你们都是上辈子的本科生，显扬还是硕士，别告诉我你们不知道。”
“你问这问题就是多余。”史显扬说道，“先不说这个问题本身成立不成立，关于这个问题的解答不下10种，你说哪种是对的。”
“我觉得。”许朗说道，“有一种是对的，思想。思想决定了社会的发展。1600年前，当然我说的是现在的1600年前，西方和东方同时出现了2个强盛的帝国，罗马帝国和和秦汉帝国。为什么，那是因为这2个帝国都站在前人的肩膀之上。罗马帝国站在了古希腊文化的基础之上，而秦汉帝国站在了诸子百家之上。可是到了近代，欧洲从文艺复兴开始，历经宗教改革，理性之光，涌现出一批思想家，从伏尔泰，孟德斯鸠到康德，卢梭，他们站在前人的基础上提出了自己全新的观点，提出了到21世纪为止都无法否定的观点。想想我们的那个时代，连朝鲜都叫朝鲜民主主义人民共和国。反观我们，李贽，唐甄，王夫之，顾炎武，有谁走出过儒法之道，就算在我们的后世，以德治国，依法治国，也无外乎儒家和法家之说而已。”
“他们的就一定是对的吗？”蒋北铭反驳道。
“对不对我不知道，没有一种制度是十全十美的。但是北铭，”许朗答道，“事实胜于雄辩。这种思想和制度延续了三四百年，起码到我们那个时代，实行这
第八十章 第二次换届(6/8)