二人进去，喊道：“阿伯！阿伯！”
“吵嚷嚷的像什么样子，你不是去镇上了么？”
里面传一声低斥，走出一个白胡子老头，腰背微驼。他穿着一身便服，对襟的黑色上衣，连钉十一颗布扣，前摆平直，后摆呈弧形，下面则是大裤脚的长裤。
“阿伯，我今天差点不了，多亏了他们这是顾玙哥哥，这是小斋姐姐，他们要去壶瓶，今天想住在寨子里。”
龙棠连珠炮似的解释完，老头打量了俩人一番，不耐道：“去吧！去吧！”
“谢谢阿伯！”
小姑娘拽着二人出，悄声道：“阿伯同意了，他就是这样，你们别介意。”
“那老人家是族长么？”顾玙奇道。
“我们这不叫族长，阿伯是爹爹的大哥，是寨子的款头，附近几个寨子都要听他的”
经过她的讲解，俩人才明白，苗民都有自己的社会制度，各地的叫法也不同。黔州的叫“构榔”，首领叫榔头。滇州的叫从会，首领叫从头。而湘州的叫合款，首领叫款头。
通常由几个或几十个寨子组成，制定条约，选举首领一名，副首领若干，老虎汉一名（军事首领）、傩师（祭司）一名、“理老”（主持司法）等若干执事首领。
本朝建国九十年，这个古老的制度依然存在，成为政府的行政组织及法律的有效补充。
如此看，龙棠的身份还真挺高杆，她爹爹便是傩师，第二大的木楼就是她家。跟首领相比
第一百零七章 苗寨(4/5)