“这事情光明使可以先考虑一番，暂且不论。今日有幸，得见光明使，不知某能否听闻，摩尼教之来历与经义，也让本人长长见识。”李承乾看着连云山，思索片刻，笑道：“我听人说，摩尼教进入中原，时间尚短，其中教义，也略有粗疏，心下有些疑惑。明慧所言，也正是寡人想说的，如今朝廷颁布律令，如果摩尼教不以为然。将来恐怕是发展不易呀。”
连云山听罢二五戒所言，还有些疑惑，如今李承乾话已出口，方才恍然大悟，为什么这名字耳熟了，敢情是天下闻名的太子啊，并且还把李五戒给收买了。
本来不想趟这浑水，听李承乾话中明显的威胁之意，也不可能躲得过去，当下心里一叹，对着李承乾稽首一礼：“殿下有命，自当告知，据我从经典所知，摩尼教为魏晋时期波斯人摩尼，揉合古代波斯的祆教（拜火教）及基督教、佛教经义而成立。
教义以琐罗亚斯德教（拜火教）之善、恶论为基础，将一切现象归纳为善与恶，善为光明，恶为黑暗，而光明必会战胜黑暗，人类若依教派之真理与神之志向，终必走向光明、极乐之世界；而无始以来明暗相交，恶魔恒于暗界，纷扰不息，致今之世界依然善恶混淆，故人当努力向善，以造成光明世界。
摩尼教之神具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。修养功夫以禁欲守默为主，素食、斋戒、祈祷(一天四次)为日常功课。隋朝末年摩尼教传入中原，也被称为明教、末尼教、明尊教等。
第56章 上帝悖论 坏了道行(1/4)