风格，兼具托斯卡尼文艺复兴（Tuscan）的外表和科林斯式(Corinthian)的内观。令祁峰如痴如醉，在当地泡了几个月之久。由于他对这座教堂太过迷恋，几乎每天都要去教堂，以至于当地的主教以为他是个虔诚的教徒。
李华梅家虽然长期为葡萄牙人服务，但是她的父母从未皈依过基督教。对祁峰这样根本不信仰宗教，却又如此痴迷于教堂、修道院建筑的行为十分不解。反正这也是澳洲人无数不可思议的地方之一了。
除此之外，两人关系倒还算琴瑟和谐。大约是因为聚少离多。小别胜新婚。总能在彼此身上发现新鲜感。而李华梅和祁峰都是热衷于自己的事业，十分看重个人空间的性格。
李华梅不在身边的日子里，祁峰在业余时间里的主要消遣就是学习和教授。他和特里尼成了一对好基友，不是他上这意大利人家里去，就是意大利人来他家。两人或高谈阔论，或者创作评点，有时候一待就是一整天。
祁峰也收了几个学生――都是从特里尼的培训班里选得苗子。要说绘画和雕塑的本事，他是不如这意大利人的，但是论及建筑学，他还是甩这意大利人几条街。
他给学生讲解的自然也不是霸占着建筑总公司里的包豪斯学派临高流，而是“纯正的美的建筑”。当然了，他也讲授建筑的空间、力学和功能性知识，但是主旨还是“如何设计出美丽的建筑”。
特里尼忙活的时候，他就在自家的工作室里带着学生敲敲打打，做模型?
第二百八十四节 老朋友李华梅（六）(2/6)