不住脚的，用不了多久就会走传统式社会的老路上去。”
李海平对民族虚无主义的指控毫不在乎，他继续指出，等到时机成熟，穿越集团挥兵北上的时候有了大义的名分。“驱逐鞑虏，恢复中华”，穿越集团只要打起这面旗子，天下的大义的名分就占全了，谁敢反抗穿越集团谁就是汉奸。
“‘恢复中华’这个字号比得过‘反清复明’吗？要知道大明在这个时空还是很有影响力的！看看有多少人都是打着‘反清复明’的旗号就知道了连李、张二人的残部都打起了大明的旗号！”
“这个不成问题。大明不管是亡于满清还是李闯，临高的官方宣传应该是‘明失其德，有德者可取而代之’。再用天命论和五德循环论一搞。大致也就能搞定了。元末的时候各路人马还抬大宋的名号出呢。”
“到时候我们已经借着满清的手清理了一切潜在的反对力量，我们的到对苦难深重的民众说意味着拯救。不用脏自己的手就消除了社会改革的阻力，还收取了民心，岂不是一举多得？”
但是砸烂重建论者们本身也存在分歧，分歧的重点是谁当大锤，有人支持满清，也有人认为与其让野蛮人干这事不如让李自成干，反正就破坏的程度看双方是半斤八两。这个问题扯到最后往往就闹出“民族大义”的问题了。于是砸烂派的首脑人物李海平就得到了一顶“汉奸”的帽子。
李海平的某些言论，诸如“让鞑子帮咱们把读人全部杀光，这样就不用我们杀了”、“摧毁旧体制旧
第二十一节 对外政策之争(5/9)