刘四要小。
陆若华听说他是个医生，了很大的兴趣。当时但凡亚洲、非洲传教的传教士，都掌握一二门技艺：有的是天文；有的是科技；有的人医学，有的则是艺术。用这些专门的技艺渗透进入当地社会。
医学又是其中最有效的一门技术，唯有到了中国，传教士的医术似乎很吃不开。陆若华知道中国人独有他们自己的医学理论和草药学，和欧洲的完全不同。就想趁此机会了解了解他最感兴趣的是针灸，董薇薇给当地人针灸的时候，陆若华看了很久，一直想知道针灸到底是靠什么理论治好病痛的？
刘三听他问起针灸，想这洋人也算识货。另一个时空里，中医在西方最吃的开的东西也是针灸。他便从人体阴阳、经络五行这套理论开始谈了，实际上刘三作为一个现代中药学硕士，对这套传统近巫式的理论是颇为怀疑的，但是针灸这东西纯属经验医学，至今还谈不上有什么科学的理论依据。
没想到这套理论虽然陆若华听得似懂非懂，脸上却露出如痴如醉的神情。刘三暗想这玩意我自己的都不大明白，难道这洋和尚懂了？
“针灸，是不是用针刺破人体的某个位置，导引‘灵气’直接进入这些地方，生成更多的‘生命灵’？”
刘三瞠目结舌，不知道他说的是什么。其实陆若华说的是标准的欧洲传统的医学的理论，即盖伦的“灵气”说。他只好请教陆若华，什么叫“灵气”。
“伟大的医师盖伦说过：人体有三种灵，是生命的要素，
第一百一十三节 修道院长(7/8)